党家村——村舍儒家传统文化的精神家园

2017/3/15   来自：韩城作协网   点击：1177 

                                            党家村——村舍儒家传统文化的精神家园

  马晓蕾

陕西韩城党家村集儒家传统文化与明清村舍建筑之大成，是“东方人类古代传统居住村寨的活化石”，更是村舍儒家传统文化的典范，可以说党家村是黄土高原儒家传统文化精神的世外桃源。

    走进党家村，犹如走进精巧的建筑艺术宝库。古老的石砌巷道，形式多样千姿百态的高大门楼，那考究的上马石，庄严的祠堂，那挺拔的文星阁、神秘的避尘珠、还有那华美的节孝碑与布局合理的四合院，无处不彰显着中国传统民居高超的建筑技艺。特别是那与中国传统文化内涵珠联璧合、交相辉映的精巧门额、木雕、砖雕与壁刻家训，无处不闪耀着中国儒家传统文化的光芒。

 请看！门楼两侧美观的砖雕螭头，有琴棋书画、梅兰竹菊、鹿兔象马，虎牛麒麟甚至几何图案、万字拐、八卦图等等，包容万象，内容非常丰富。

你瞧！大门内的砖雕照墙，有“鹿鹤同春”、“封（蜂）候（猴）挂印、“五福（蝠）捧寿”等等，有的则一个大“福”字或大“寿”字，主题画面题材多样。这些建筑艺术，凝聚着一种潜在的乡村文化力量，其间活跃着的文化灵魂就是我们中国的儒家文化。

再看院中的家训砖雕，内容多为道德修养之类，文化气氛浓厚，像这样把现实生活起居的空间拓展到了人们的精神世界，不仅有美化建筑空间，还具有跨时空对后代人进行教化的功能。党家村家训传扬儒家文化的形式与众不同：一是雕刻在墙壁或门额上，让子弟时时得见，耳濡目染；二是语言比较通俗，让稍通文墨的家中妇孺老少，都能比较容易理解接受；三是家主在建造房屋时，依据自己的阅历体悟，强调了博大精深的儒学体系的某一方面，简明集中。以在房屋的位置划分，党家村的家训可分为两部分：一为镌刻在砖墙上的对联，镌刻位置通常是，个性突出的四合院上房屏风门外边，廊下两侧山墙内墙上，以及上房左右两间所对的厢房山墙外墙上；二为门额上简约的箴铭类题字，这类题字每座院落大门门额上必有，院内又有扇屏门、洞门的，门额处也有。

党家村的门额题字，或木雕或砖刻，名家书写，相当讲究，让人赞叹不已。从内容上看，大致有炫宗耀祖、伦理道德、理想追求三类。诸如进士第、世进士、 明经第、登科、文魁、太史第、世科第、忠恕、富德居、孝弟慈、和为贵、谦受益、树德第、承天休、天赐吉祥、居之安、耕读第等，反映了主人的政治地位、文化修养和精神面貌；曾取得过功名的，题的大多是“进士第”和“登科”等； 用家训表明自己的理想和追求的，则如“耕读”和“忠信”等； 用家训表明自己的理想和追求的，则如“耕读”和“忠信”等；而做官的人家则题些希望子孙后代官运亨通的家训如“承天休”和“太史第”等。时至今日，韩城人对门楼的建造仍很重视，甚至没有四合院布置、不建门房的住宅，也在入口处高高耸立起精湛的门楼。

党家村偏于黄土高原一隅，没有北京皇城的威严，没有丽江古城的婉约。幽雅别致、装饰考究、文化深厚的四合院不仅是党家村人繁衍生息之所，更是陶冶身心、修身养性的灵魂之处。几百年来，党家村名人辈出，但无论是显赫世家，还是商贾文人，都将这些饱蘸儒家传统文化的人生教益铭于心，传于后。几百年来，党家村人在这个宁静的世外桃源，抱着家族的理想，用传统的儒家文化自严、自约、自治地建设家园、培养子孙。

悠悠几百年，党家村就像一位睿智的老者，站在历史长河中，用建筑上的家训，无声教诲教化启迪着后代子孙。当今的党家村，更是成为了中华传统民居的瑰宝，成为了世人心向往之的精神桃源，不仅滋养着一代又一代后人身体力行着前辈人的精神，更向韩城、向陕西、向全国全世界传播着儒家文化的精髓，传扬着历史文化名城韩城的道义和精神。