青砖上的家训

2016/5/25   来自：韩城作协网   点击：1789 

 青砖上的家训

刘洁 杜小林 

说起陕西韩城，人们最先想到的往往是伟大的历史学家司马迁。其实，让韩城人引以为傲的还有一处古老的村落——党家村。走进党家村，扑面而来的，除了错落有致、精美绝伦的明清民居，还有镌刻在每家院落墙壁青砖上的那些富含哲理的家训，它深深影响了党家村人对生活的态度。

党家村建村历史有680多年，被誉为“东方人类古代传统居住村寨的活化石”。党家村古建筑群2001年被列入国家重点文物保护单位名单，2013年列入全国首批六个重点保护利用的古村落。

党家村“刻在青砖上的家训”形成于明清时代，目前保留较为完整的有26则。这些家训通俗易懂，稍通文墨的妇孺老少，都能理解接受。同时，家训与民居建筑融为一体，能让子孙时时得见，耳濡目染，从而在潜移默化中传承良好的家风。

青砖上的家训包括的内容非常广泛，约略可分为修身类、处世类、治家类、报国类四个部分。

修身类的家训如“傲不可长，欲不可纵，志不可满，乐不可极；动莫若敬，居莫若俭，德莫若让，事莫若咨”，意思是傲气不可滋长，欲望不能放纵，志向不应脱离实际，享乐不当没有节制；举动要有礼貌，居家最讲俭朴，品德重在谦让，办事先宜求教。

处世类的家训如“居家有道惟能忍，处世无奇但率真”，意思是居家过日子遵循的规矩，最重要的是能忍能让；社会上与人交往没有什么奇招，需要的只是直率和诚恳。

治家类的家训如“勤俭治家之本，和顺富家之因；读书成家之本，循礼保家之根”，意思是勤俭是治家的根本，长辈温和晚辈顺从，是让家庭富裕的原因；读书是创建家业的根本，遵守礼制和法令，是能够守护家业的根源。

报国类的家训如“思孝安家国，读书教子孙”，意思是心想孝顺，履行孝道，就能让家安宁，让国安定，自己要读好圣贤经典，也要用圣贤经典教育子孙，教育他们堂堂正正做人。

党家村在韩城富甲一方，曾享有“富冠韩塬”的美誉，但他们并没有因为富裕而自骄，村民们都保持着家训“傲不可长”“居莫若俭”的作风。即便是进士之家、太史之第，也没有特别显赫的宅院，这种“薄味养气，守清养道”的品性，为众人称道。

在党家村有这样一条家训：“国则思忠，家则思存，民则思信，为人之根本也。”党家村人深知家国两相依，有国才有家，天下兴亡，匹夫有责。在烽火连天的抗日战争时期，仅仅只有一百多户人家的党家村，先后有六十多人从军，父子兄弟齐上阵，战士将军勇杀敌，其中十六名党家村将士血洒疆场、精忠报国。淞沪会战、平型关大捷、血战台儿庄、缅甸远征等著名战役，都有党家村好男儿的身影。

“在少壮之时，要知老年人的心酸；当旁观之境，要知局内人的景况。处富贵之地，要知贫贱人的苦恼；居安乐之场，要知患难人的痛痒。”

这条家训砖刻镶嵌在党家村一座四合院朝向厅房的两面山墙上，前来游览参观的人往往驻足诵读，或者摄影留念。仔细品味，四个句子都是说人处在优势地位的时候，应该关心与扶助身处劣势的人。这劣势，有的是年纪老了，没有了当年的精力，甚而生活难以自理；有的是身在局中，利害得失关涉太多，以致影响了对问题的清醒认识；有的是经济拮据，生活困难；有的是遇到灾祸，无力应付。我们暂且将这四类人称为“弱者”。孔子说：“仁者爱人。”而弱者尤其需要关爱。能做到关爱弱者，不就是为人“忠厚”了吗，不就是“居仁由义”了吗？

熟读青砖上的家训，让我们知道先辈们把自己在生活中悟到的为人之道、处事之理、修生之法、养性之规，以家训的形式刻于大门庭院醒目之处，就是要子孙时时获取教益。每一副家训题刻，都是一则苦心孤诣、呕心沥血的诲孙教子篇章。这些家训所透露的不仅是祖辈对人生的理解，更是一颗崇尚高洁的心。

好的家训家风体现出对荣誉的珍惜、对生命的敬畏、对国家的贡献、对人类的关怀。党家村的家训家风深刻诠释了这些内容，它让我们感知到血脉中的中国传统文化基因，看到一代又一代党家村人浓浓的家国情怀。